晋中周边适合一日游好玩的地方有哪里可以推荐?

晋中周边适合一日游好玩的地方有哪里可以推荐?

晋中好玩的地方推荐

乔家大院

乔家大院位于山西省祁县乔家堡村，距太原54公里,又名“在中堂”，是清代全国著名的商业金融资本家乔致庸的宅第。

著名建筑专家郑孝燮说“北京有故宫，西安有兵马俑，祁县有民宅千处。”中国历史文化名城——祁县的民居，集宋、元、明、清之法式，汇江南河北之大成，其中最为出名的就是乔家大院。

门票：65元

开放时间：

【春、夏、秋】8:00-19:00

【冬季】8:00-17:30

平遥古城

平遥古城位于山西省中部，距太原市约85公里。西省最著名的历史文化景区莫过于平遥古城，这座拥有2700多年历史的文化名城，与四川阆中、云南丽江、安徽歙县并称为“保存最为完好的四大古城”，也是目前我国唯一以一整座古城申报世界文化遗产获得成功的古县城。环绕古城的城墙还是中国现存最完好的四座古城墙之一。

平遥古城套票150 元

绵山

它地处汾河之阴，距介休市区20公里，跨介休、灵石、沁源三市县境，最高海拔2566.6米，相对高度1000米以上，是太岳山（霍山）向北延伸的一条支脉。

绵山，又称介山，在介休城东南20公里处，山势陡峭，多悬崖绝壁，苍松翠柏，自然景色非常优美，是省级风景名胜区。

门票

【旺季（4.1-10.31）】110元

【淡季（11.1-3.31）】90元

开放时间：8:00-19:00

交通

客车

从太原火车站或长途汽车站换乘直达介休的汽车（每半小时发一趟车），两个半小时左右到达。

旅游专车

介休火车站有绵山风景区旅游专车往返接站直达山顶景区。

山上各景点之间均有旅游车往返接送，票价视景点远近每人2-4元不等。

王家大院

王家大院位于山西省晋中市灵石县，距离平遥古城35公里。是清代民居建筑的集大成者，被人们称誉为“天上取样人间造，雕艺精湛世上绝”。

由历史上灵石县四大家族之一的太原王氏后裔——静升王家于清康熙、雍正、乾隆、嘉庆年间先后建成。建筑规模宏大，拥有

“五巷”、“五堡”、“五祠堂”。其中，五座古堡的院落布局分别被喻为“龙”、“凤”、“龟”、“麟”、“虎”五瑞兽造型，总面积达25万平方米以上。

门票：66元

开放时间：

8:00-19:30

双林寺

双林寺原名“中都寺”，其地本为中都故城所在，因而得名。根据寺内现存最为古老的石碑推断，中都寺的建成时间至少早于北齐武平二年（571年），所以双林寺的历史至少也有1400多年了。

双林寺庙群内分东西两大部分。西部为庙院，沿中轴线坐落着三进院落，由十座殿堂组成。前院为释迦殿、罗汉殿、武圣殿、土地殿、阎罗殿和天王殿；中院为大雄宝殿和两厢的千佛殿、菩萨殿；后院为娘娘殿和贞义祠。东部为禅院、经房等。明代时于寺庙外围建一周高大的夯土围墙，上置箭垛，外观颇似一座小城堡。

门票：40元

开放时间：

8:00-19:30（春夏）

8:00-18:00（秋冬）

交通

租车

可租车前往，平遥古城至双林寺往返价格大约30元；也可从旅店租自行车前往，不过在双林寺停自行车是要收费的，2元/辆。

常家庄园

常家庄园位于榆次西南东阳镇车辋村。为明清晋商巨贾常氏家族府邸。

主要建筑和景观为“一山一阁、两轩、四园、五院、六水、九堂、八帖、十三亭、二十五廊、二十七宅院”。

每所方正院落的里院正中都建有一座木结构的牌楼，飞檐斗拱。牌楼两侧各有砖雕花墙。牌楼花墙将正院隔为里五外五，里五外四，里五外三多种形式，具有独特风格。

门票：60元

开放时间：

【11月-2月】8:00-17:30

【3月-10月】8:00-18:30

交通

公交

乘坐12路公交车直达【常家庄园】终点站，单一票制3元。

哪位君主采纳“废黜百家，独尊儒术”的建议？

“罢黜百家，独尊儒术”是董仲舒于元光元年（前134年）提出.

相关资料:

罢黜百家，独尊儒术，是汉武帝实行的封建思想统治政策。

惠帝四年（前191年）废除《挟书律》，进一步促使诸子学说复苏，阴阳、儒、墨、名、法、道六家比较活跃，其中儒、道两家影响较大。

汉初，在政治上主张无为而治，经济上实行轻徭薄赋。在思想上，主张清静无为和刑名之学的黄老学说受到重视。

武帝即位时，从政治上和经济上进一步强化专制主义中央集权制度已成为封建统治者的迫切需要。

主张清静无为的黄老思想已不能满足上述政治需要，更与汉武帝的好大喜功相抵触；而儒家的春秋大一统思想，仁义思想和君臣伦理观念显然与武帝时所面临的形势和任务相适应。于是，在思想领域，儒家终于取代了道家的统治地位。

建元元年（前140年）武帝继位后，丞相卫绾奏言：“所举贤良，或治申、商、韩非、苏秦、张仪之言，乱国政，请皆罢。”得到武帝的同意。

太尉窦婴、丞相田蚡还荐举儒生王臧为郎中令，赵绾为御史大夫，褒扬儒术，贬斥道家，鼓动武帝实行政治改革，甚至建议不向窦太后奏事。窦太后对此不满，于建元二年罢逐王臧、赵绾，太尉、丞相也因此被免职。

建元六年，窦太后死，儒家势力再度崛起。

元光元年（前134年）武帝召集各地贤良方正文学之士到长安，亲自策问。

董仲舒在对策中指出，春秋大一统是“天地之常经，古今之通谊”，现在师异道，人异论，百家之言宗旨各不相同，使统治思想不一致，法制数变，百家无所适从。

他建议：“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并地。”

董仲舒指出的适应政治上大一统的思想统治政策，很受武帝赏识。

儒术完全成为封建王朝的统治思想，而道家等诸子学说则在政治上遭到贬黜。