1. 文言文中遭之途的遭的意思 遭之途，就是在路上遇到（他）；遭，遇到，碰到。
以下可供参考：
阅读下面文段，翻译画线的句子。
越石父贤，在缧绁中。晏子出，遭之途，解左骖赎之，载归，弗谢。入闺久之，越石父请绝，晏子惧然，摄衣冠谢曰：“婴虽不仁，免子于厄，何子求绝之速也？”石父曰：“不然。吾闻君子诎于不知己，而信于知己者。方吾在缧绁中，彼不知我也。夫子既已感寤而赎我，是知己：“知己而无礼，固不如在缧绁之中。”晏子于是延入为上客。
①晏子出，遭之途，解左骖赎之，载归，弗谢。
②吾闻君子诎于不知己，而信于知己者。
③知己而无礼，固不如在缧绁之中。
试题答案
9、①晏子外出，在路上遇见他，就解下左边的马把他赎下来，用车载着他回家，越石父没有道谢。（重点：“遭之途”，“左骖”，“弗谢”的主语）
②我听说君子在不了解自己的人那里可以受屈，而在了解自己的人那里能够伸展。（重点是“诎”和“信”）
③“了解我却不以礼相待，还不如被拘禁。（重点：“而”，“缧绁”。“固”是本来的意思，可灵活处置。比如译为“本来”、“原来”、“实在”、“真”、“还”等均可。“己”可译为“这个人”。）
2. 被 的古文意思 基本字义
1.
睡觉时覆盖身体的东西：~子。~单。棉~。毛巾~。羽绒~。~褥。
2.
盖，遮覆：~覆。泽~后世（恩惠遍及后代）。
3.
遭遇，遭受：~灾。~难（nào ）。
4.
介词，用在句中表示主讲是受事者：他~（老板）辞退了。
5.
用在动词前，表示受动：~动。~告。~批评。~剥削。
详细字义
〈名〉
1.
（形声。从衣，皮声。本义：睡眠时用以覆体的夹被；被子）
2.
同本义 [cotton-padded quilt]
被，寝衣，长一身有半。——《说文》
翡翠珠被。——《楚辞·招魂》
谣俗被服饮食奉生送死之具也。——《史记·货殖列传·序》
外人颇有公孙布被之讥。—— 宋· 司马光《训俭示康》
3.
又如：棉被；夹被；毛巾被；被窝（覆以棉被，容人安睡的地方）；被卧（睡眠用的被子）
4.
表面 [surface]
〈动〉
1.
被覆；遮盖 [cover]
被袗衣。——《孟子·尽心下》
被练三千。——《左传·襄公三年》。疏：“被是被覆衣着之名。”
皋兰被径兮。——《楚辞·招魂》
乃祖吾离被苫盖。——《左传·襄公十四年》
凝霜被野草。——三国魏· 阮籍《咏怀》
如被冰雪。——《聊斋志异·促织》
2.
又如：被体（涂满全体）；被覆（覆盖，掩蔽；亦专指覆盖在地面的草木等自然物）
3.
蒙受，遭受 [suffer from]
秦王复击 轲，被八创。——《战国策·燕策》
其被轰击者，则断壁危楼。——清· 薛福成《观巴黎油画记》
寡人不详，被于宗庙之祟。——《战国策·齐策》
禹、汤被之矣。—— 汉· 贾谊《论积贮疏》
4.
又如：被水（遭水灾）；被命（奉命；受命）
5.
及；到达 [arrive]
东渐于海，西被于流沙。——《书·禹贡》
6.
又如：被及（延及，广及）
7.
加；施加 [add;apply]
允恭克让，光被四表（四海之外）。——《书·尧典》
〈介〉
1.
表示被动：叫；让 [-ed+by]
妆成每被秋娘妒。——唐· 白居易《琵琶行（并序）》
幸借天降大雨，房屋未被火烧。——《广州军务记》
风流总被雨打风吹去。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
2.
又如：芦花被微风吹起；歌本儿被人借走了
3.
另见 pī
3. 求 “鲁人窃遭” 文言文的翻译 错了，不是“鲁人窃遭”，而是“鲁人窃糟为酒”，原文如下：客有好佛者 客有好佛者，每与人论道理，必以其说驾之，欣欣然自以为有独得焉。
郁离子谓之曰：“昔者鲁人不能为酒，惟中山之人善酿千日之酒。鲁人求其方弗得。
有仕于中山者，主酒家，取其糟粕以鲁酒渍之，谓人曰‘中山之酒也。’鲁人饮之，皆以为中山之酒也。
一日，酒家之主者来，闻有酒，索而饮之，吐而笑曰：‘是余之糟粕也。’今子以佛夸予可也，恐真佛之笑子窃其糟也。”
译文： 有位喜好佛学的客人，每次和人谈论道理时，一定搬出佛学来压倒对方，得意扬扬认为自己有十分独到的见解。 郁离子对那名客人说：「以前，鲁国人不会制酒，只有中山国的人擅于制千日之酒。
鲁国人向他们请教方法，但无法获得。有个鲁国人到中山国当官，住宿在酒店，偷取店家的酒糟，回到鲁国，用鲁国的酒浸泡，然后对人说：「这是中山国的酒。
」鲁国人喝了，也认为是中山国的酒。一日，那酒店的主人来访，听说有本国的酒，要来喝看看，才一入口就忍不住吐了出来，笑道：『这是用我家的酒糟泡出来的漕汁啊！』现在您是可以用所学的佛理向我炫耀；但我想真佛会笑您不过是学到一些糟粕罢了。
启示：这则寓言讽刺那种只学到皮毛就洋洋得意自以为是的人。启示人们向别人学习，一定要虚心从本质上学。
4. 被在文言文中的意思 “被”在文言文中有两个读音，释义分别如下：
一、[ bèi ]
1、睡觉时覆盖身体的东西：~子。~单。棉~。毛巾~。羽绒~。~褥。
2、盖，遮覆：~覆。泽~后世（恩惠遍及后代）。
3、遭遇，遭受：~灾。~难（nàn）。
4、介词，用在句中表示主讲是受事者：他~（老板）辞退了。
5、用在动词前，表示受动：~动。~告。~批评。~剥削。
二、[ pī ]
古同“披”，覆盖。
“前被诏书”、“暮乃被符”的“被”都是遭遇的意思，可以引申为接收、收到。
扩展资料
一、“被”的相关组词
棉被、被动、被子、植被、被里、被袋、被难、被告、被头、被覆
二、“被”的相关谜语
“被”为谜底的谜语：东坡补衣（打一汉字）
三、“被”的英文翻译
bedding; passive indicator 'by'。
5. 求 “鲁人窃遭” 文言文的翻译 错了，不是“鲁人窃遭”，而是“鲁人窃糟为酒”，原文如下：
客有好佛者
客有好佛者，每与人论道理，必以其说驾之，欣欣然自以为有独得焉。郁离子谓之曰：“昔者鲁人不能为酒，惟中山之人善酿千日之酒。鲁人求其方弗得。有仕于中山者，主酒家，取其糟粕以鲁酒渍之，谓人曰‘中山之酒也。’鲁人饮之，皆以为中山之酒也。
一日，酒家之主者来，闻有酒，索而饮之，吐而笑曰：‘是余之糟粕也。’今子以佛夸予可也，恐真佛之笑子窃其糟也。”
译文：
有位喜好佛学的客人，每次和人谈论道理时，一定搬出佛学来压倒对方，得意扬扬认为自己有十分独到的见解。
郁离子对那名客人说：「以前，鲁国人不会制酒，只有中山国的人擅于制千日之酒。鲁国人向他们请教方法，但无法获得。有个鲁国人到中山国当官，住宿在酒店，偷取店家的酒糟，回到鲁国，用鲁国的酒浸泡，然后对人说：「这是中山国的酒。」鲁国人喝了，也认为是中山国的酒。一日，那酒店的主人来访，听说有本国的酒，要来喝看看，才一入口就忍不住吐了出来，笑道：『这是用我家的酒糟泡出来的漕汁啊！』现在您是可以用所学的佛理向我炫耀；但我想真佛会笑您不过是学到一些糟粕罢了。
启示：这则寓言讽刺那种只学到皮毛就洋洋得意自以为是的人。启示人们向别人学习，一定要虚心从本质上学。
6. 文言文 被的用法 不是意思 文言中被的用法：
常同“披”，覆盖。如：恩被四泽，德被四海。
详细字义
〈名〉
1. （形声。从衣，皮声。本义：睡眠时用以覆体的夹被；被子）
2. 同本义 [cotton-padded quilt]
被，寝衣，长一身有半。——《说文》
翡翠珠被。——《楚辞·招魂》
谣俗被服饮食奉生送死之具也。——《史记·货殖列传·序》
外人颇有公孙布被之讥。—— 宋· 司马光《训俭示康》
3. 又如：棉被；夹被；毛巾被；被窝（覆以棉被，容人安睡的地方）；被卧（睡眠用的被子）
4. 表面